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王僧虔是什么身份?萧道成与他比试书法,结果如何?
2022-08-12

萧道成,即齐高帝,南北朝时期南朝齐开国皇帝,他的一生广览经史,能文擅书,长于书法,登基后仍然对书法酷爱不已。接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

当时,在萧道成手下做臣子的有一个是“书圣”王羲之的族孙,名叫王僧虔,其书承其祖法,丰厚淳朴而有骨力,也是当时有名的大书法家。

王僧虔(426年—485年),琅琊临沂(今山东临沂)人,出身“琅琊王氏”书法世家,为东晋丞相王导玄孙,其曾祖父王洽是王羲之的堂弟。

王僧虔在书法世家的熏陶下,不到20岁时,就已经写了一手让人羡慕的楷书、隶书。

宋文帝看到王僧虔书写的素扇后,不由赞叹说:“不仅仅是书法超过了子敬(王献之,王羲之之子,与王羲之并称“二王”),而且典雅的风度也在他之上。”

宋孝武帝刘骏继位后,企图独自享有书法家的名誉,王僧虔在刘骏面前不敢显露出自己的书法才能,常常用磨秃了的笔写字,写出来的字当然就不好看了,所以安全地活了下来。

后来,朝廷把王僧虔调任为吴兴太守,当初王献之作为书法大家,曾经担任过吴兴太守,如今王僧虔也擅长书法,同任吴兴太守,“王氏”两代书法家境遇相同,一时传为美谈。

萧道成代宋建立南齐后,拜王僧虔为持节、都督湘州诸军事、征南将军、湘州刺史,不久升任侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。

有一次,萧道成和王僧虔比试书法,向王僧虔提问:“朕书与卿书孰优?”

王僧虔回答说:“帝书帝中第一,臣书臣中第一。”(《南齐书·卷三十三·列传第十四》)

王僧虔的意思是说:陛下您的书法为帝王中的第一,臣下我的书法为臣子中的第一。

萧道成听后哈哈大笑,指着王僧虔说:“你可真会为自己说话呀!”

王僧虔不仅会说讨帝王欢心的话,他在书法理论方面,也有很深的造诣,他的《论书》在我国书论史上占有重要地位,他指出:

“宋文帝的书法自称可以和王献之相比,当时人们的评论是: ‘他的天赋比羊欣高,但功底不如羊欣。’平南将军王广是王羲之的叔叔,在南渡以前书法水平最高。我的曾祖父的书法,王羲之评价说不比他自己差。能变化古代书法的,只有王義之和我曾祖父了,不然我们还会继续以钟繇和张芝的书法为标准的。”

“我堂祖王坦之的书法,王献之评价说:‘我弟弟的书法就和骡子一样,跑得飞快,总想超过骏马。’张芝、索靖、韦诞、钟会、卫夫人他们都在前代出名,现在没办法判断他们的优劣,只能看到他们的笔力惊人。”

“桓玄认为自己的书法和王羲之都属一流,人们认为他只能和孔琳之相比。羊欣的书法名重一时,受过王献之的传授,行书写得最好,楷书和他名声不相称。孔琳之的书法自然放纵,有笔力,但不如羊欣的字规范。丘道护和羊欣都受过王献之的指点,所以孔琳之在羊欣之下。”

“范晔和萧思话都拜羊欣为师,后来范晔改变了师父的传授,失去了原来的规范,只保留了羊欣的一点笔意而已。萧思话的书法简直就是羊欣的影子,不在羊欣之下,遗憾的是笔力弱了点。”

王僧虔以上的这些话,大致概括了自东汉至南朝宋的江南地区书法家的特点,品评较为客观、公允,是书法史上很重要的一篇评论文章,为后世所推重并继承。